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1.能否實行真理與人性的關係

人都說實行真理挺難,那為什麼有些人能實行出真理來?有的人說他天生有聖靈作工,也因他的人性好,這種說法倒有一定的道理。有的人人性好,能行出真理來,有的人人性差一些,就不好行出來,這就得受一些苦了。你們說不實行真理的人他尋求真理了沒有?他根本就沒尋求!他己的意思出來了:就這麼做好,對我有利。最後還是按己的意思做了。他不尋求是他的心有問題,他的心不正。他不尋求,不考察,也不到神面前去禱告,就頑固地按著己意去做,這樣的人就是不喜愛真理的人。說他不喜愛真理,但他做的有些事還合乎原則,不違背原則,這個不違背並不是他有尋求神的意思,只能說是碰巧而已。有的人做事時稀裡糊塗沒尋求,事後來個省察,若發現這麼做不合真理,下次他就不這麼做了,這算有點喜愛真理的意思,這樣的人能有點變化。不喜愛真理的人當時不尋求,過後也不省察,他從不考察那事做得到底對不對,所以總是違背原則,違背真理。就算你做這事沒出原則,但也不是合真理的事,所謂沒出原則只是作法問題。這種人按己意做時是在什麼狀態下呢?他也不是在朦朧狀態中做的:到底合不合真理呢?他不是這種情形,而是頑固地堅持那麼做,定意那麼做,並沒一點尋求真理的意思。他如果真尋求神的意思,但還沒完全明白神的意思之前,那他就會這樣打算:我先這麼做,要合真理就這樣做下去,不合真理趕緊扭轉不那麼做。若能這麼尋求,他以後就能變化,沒有這個心就不能有變化。有心的人他在一個事上只能犯一次錯誤,頂多兩次,再一再二,沒有再三再四,這是正常理智。如果能再三再四地犯同樣一個錯誤,證明他不喜愛真理,他也不尋求真理,這樣的人肯定不是有人性的人。一次兩次心裡沒什麼反應,良心沒知覺,就能行出三次四次來,這樣的人就不能有變化了,他就是這類人了,徹底報廢了。如果行完一次覺著這事不對勁,挺恨惡自己,心裡內疚,有這種情形下次再做這事就輕一些了,逐步地以後就再不能出現這種情形了,即使心裡還那麼想,但是不能做出事來了,這就是一方面變化。你如果說:「我這個情形是沒法變了。」沒法變?那是你不願意變,若肯實行還能不變?說這話的人都是沒心志的人,都是賤骨頭,是不願吃苦的人。他不願實行真理,反而說真理不能改變他,這樣的人是不是很詭詐?本來是他行不出真理,是他的人性有問題,他卻從來不認識自己的本性,卻動不動就懷疑神的作工是否能把人都作成了,我說這樣的人從來就沒打算把心交給神,從來就不打算受苦,他之所以能留下來,只是為了能僥倖得到以後的福氣,這樣的人我們叫他沒人性的人。如果是有人性的人,沒有聖靈強烈作工時,他明白的真理也不多,但他能做壞事嗎?有人性的人不管有沒有聖靈作工,他不會做出壞事來。有些沒人性的人只在有聖靈作工的前提下能做點好事,沒有聖靈作工他的本性就暴露了。誰能總有聖靈作工?外邦人中有的人性好,他也沒聖靈作工,但也沒做太缺德的事,你信神怎麼能做缺德的事呢?這就證明了本性的問題。當沒有聖靈作工時人的本性就都暴露出來了,有聖靈作工時,聖靈催促人,給人光照開啟,給人一股勁,人做點好事,那不是你個人本性好的問題,所以有很多人做著做著壞事出來了,那時的流露就是人的本性。

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